Binyomin Jacobs es rabino, y salta a la vista: la barba poblada gris, el gorro negro, las gafas de montura metálica. Esa evidencia le expone a situaciones desagradables.
Un día, en Amersfoort, la localidad neerlandesa en la que reside, un niño magrebí que se cruzó con él en la calle rompió a llorar. ¿El motivo? Le habían contado que los judíos se dedicaban a arrancarles los ojos a menores como él para dárselos a los israelíes.
Para Jacobs, la anécdota es sintomática: un ejemplo de cómo el antisemitismo ha ido cobrando fuerza en los últimos tiempos. Sobre todo, a partir del 2023, cuando se produjo el ataque terrorista de Hamas que segó la vida de cerca de 1.200 personas e Israel lanzó su ofensiva militar sobre Gaza, que ha provocado la muerte de más de 73.000 palestinos y la devastación total de la franja.
“El Holocausto puede suceder otra vez”, alertaba el rabino holandés el pasado martes desde un escenario que no podía ser más simbólico: el campo de concentración de Auschwitz, emblema por antonomasia del horror nazi. Se estima que al menos un millón de judíos murieron ahí entre 1940 y 1945, la mayoría de ellos en las cámaras de gas.
Jacobs visitó el complejo de la mano de la Asociación Judía Europea (EJA, por sus siglas en inglés), entidad con sede en Bruselas dedicada a defender los intereses de las comunidades judías y de Israel en el Viejo Continente.
El rabino formaba parte de una delegación de 150 líderes judíos y representantes políticos –entre ellos, el opositor iraní Reza Pahlevi– invitados por la EJA para participar en un homenaje en Auschwitz a las víctimas del Holocausto y en un simposio previo en Cracovia sobre antisemitismo. Ambos actos se programaron para coincidir con el 88 aniversario de la noche de los cristales rotos, la salvaje ola de pogromos que dio alas a la persecución de los judíos en la Europa nazi.
“En Alemania se ha desatado la fobia antisemita”, titulaba La Vanguardia el 11 de noviembre de 1938 al informar sobre la Kristallnacht . “Las turbas han incendiado todas las sinagogas de Berlín y saqueado tiendas y domicilios particulares de los israelitas”, detallaba también el diario de aquel día.
En las jornadas de Auschwitz y Cracovia muchos advirtieron de que ese pasado oscuro rima con el presente. Como el rabino Menajem Margolin, presidente de la EJA: “En el 2026, hay una creciente sensación de que podemos volver ahí otra vez. Los judíos se preguntan lo mismo que la gente se preguntaba en 1938”, aseguró en su discurso inaugural. “¿Cómo puede Europa afirmar que ha aprendido las lecciones de Auschwitz cuando los judíos vuelven a tener miedo de identificarse como judíos en sus ciudades?”, cuestionó el dirigente.
Ellen van Praagh, presidenta del Rabinato Interprovincial de los Países Bajos, se expresaba en líneas similares: “La hostilidad antisemita es cada vez más visible en nuestras calles. Esta es la realidad de la vida judía en Europa”, denunció. “Mi familia ha vivido en los Países Bajos desde el siglo XVI y ahora me dicen que me marche”, lamentó.
Las estadísticas dan respaldo a esta percepción de creciente acoso. En Alemania, la policía federal registró 6.548 crímenes antisemitas el año pasado, frente a los 2.641 del 2022. El propio canciller germano, Friedrich Merz, reconocía el lunes desde Berlín que la judeofobia se ha vuelto “omnipresente” en el país. En Reino Unido, la organización Community Security Trust anotó 1.926 incidentes de odio contra los judíos en el primer semestre del año, un 21% más que en el mismo periodo del 2025. En Francia, Bélgica, Italia o España también se han constatado repuntes de acciones antisemitas desde el 2023.
Ningún lugar parece a salvo de esta ola, y así queda reflejado en el último Eurobarómetro, donde el 55% de los europeos considera que la hostilidad hacia los judíos es un problema en su país, cinco puntos más que en el 2018.
Para el presidente de la EJA, gran parte del problema es que los gobiernos están poco comprometidos con esta cuestión. Según él, no se están aplicando de manera adecuada las leyes vigentes y existen reticencias a confrontar el antisemitismo cuando proviene de sectores políticamente incómodos. A ello hay que añadir la rápida propagación del odio desde las redes sociales. “Auschwitz no empezó con cámaras de gas, sino con palabras”, recordó Margolin.
Regina Sluszny sabe bien cómo el veneno verbal puede acabar conduciendo al exterminio. Esta belga de 87 años es una superviviente del Holocausto. En 1942, cuando tenía dos años, se vio obligada a separarse de sus padres para escapar de las garras de los nazis. Unos vecinos la acogieron en su casa de Amberes durante la ocupación alemana. “Como era rubia, nadie pensaba que era judía”, explicaba el martes a este diario durante la visita a Auschwitz. Tras la guerra, se reencontró con su familia, que también logró sobrevivir tras pasar por una quincena de escondites. Los padres de su esposo no tuvieron tanta suerte: fueron gaseados.
Sluszny lleva cuatro décadas relatando su historia en las escuelas de su país para concienciar a los más jóvenes de los peligros del antisemitismo. “Nunca he tenido problemas, pero desde el 7 de octubre algunas escuelas ya no me quieren”, aseguraba sentada a pocos metros de las ruinas de una cámara de gas. “Ahora tenemos que tener cuidado. Pensamos que esto es algo pasajero, pero no”.
